لماذا كان الرهبان المسيحيون يحلقون رؤوسهم؟ قصة التنشور ورمزيته في التاريخ الكنسي

كتبت:بريجيت محمد 

عند مشاهدة صور الرهبان في العصور الوسطى، يلفت الانتباه ذلك الشكل المميز لتسريحة الرأس، حيث يُحلق أعلى الرأس وتُترك دائرة من الشعر حوله.

تُعرف هذه الممارسة باسم «التنشور» (Tonsure)، وهي لم تكن مجرد تقليد شكلي، بل حملت دلالات دينية وروحية عميقة امتدت لقرون داخل الكنيسة المسيحية.

جذور تاريخية ومعانٍ رمزية

تعود ممارسة التنشور إلى العصور الوسطى، مع جذور أقدم في التقاليد الدينية. وكان حلق أعلى الرأس يرمز إلى تكريس الحياة لله، ويُعد علامة واضحة على الانتماء إلى الحياة الرهبانية.

في الكنيسة الغربية، عُرف الشكل الأكثر انتشارًا بـ«التنشور الروماني» أو «التاجي»، حيث تُترك دائرة من الشعر تمثل – بحسب التفسير الرمزي – تاج الأشواك الذي وُضع على رأس السيد المسيح، في إشارة إلى التواضع والتضحية.

كما حمل التنشور بُعدًا اجتماعيًا، إذ ميّز الرهبان ورجال الدين عن بقية أفراد المجتمع، ورسّخ مبدأ المساواة داخل الأديرة، من خلال توحيد المظهر وإلغاء الفوارق الفردية التي قد تعبّر عنها تسريحات الشعر.

اختلافات بين الشرق والغرب

لم تكن الممارسة موحدة تمامًا بين الكنائس.
ففي التقليد الغربي، خاصة لدى رهبان الرهبنة البندكتية، كان التنشور علامة واضحة ودائمة.

أما في الكنائس الشرقية، مثل الكنيسة الأرثوذكسية، فكان التنشور يُمارس في سياقات محددة، كطقس رسامة الكهنة أو عند الانضمام للحياة الرهبانية، دون أن يكون التوحيد البصري بنفس الأهمية التي عرفتها الكنيسة اللاتينية.

جدل واعتراضات عبر العصور

رغم رسوخ هذه العادة، لم تكن مقبولة دائمًا دون نقاش. تشير مصادر تاريخية إلى أن بعض الرهبان، خصوصًا الشباب، حاولوا التحايل على الحلاقة الكاملة أو تقليلها قدر الإمكان، معتبرين المظهر محرجًا أو غير جذاب.

ومع دخول أوروبا عصر النهضة، بدأ التنشور يتعارض مع القيم الجمالية الجديدة التي احتفت بالمظهر وتسريحات الشعر كرمز للمكانة الاجتماعية.

وأثار ذلك نقاشات داخل الأوساط الكنسية حول ضرورة الاستمرار في هذه الممارسة، في ظل تحولات ثقافية أوسع شهدها المجتمع الأوروبي.

نهاية الإلزام وبقاء الرمز

شهدت الممارسة تحولًا جذريًا بعد انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني (1962–1965)، حيث لم يعد التنشور شرطًا إلزاميًا داخل الكنيسة الكاثوليكية.

ومنذ ذلك الحين، أصبح اعتماده مسألة تقليدية تختارها بعض الأديرة دون إلزام رسمي.

ورغم تراجع الالتزام به، ظل التنشور رمزًا بصريًا قويًا للهوية الرهبانية، ولا يزال حضوره في الثقافة الشعبية — عبر الأفلام والمسلسلات — يعكس صورة نمطية مرتبطة بقرون من التاريخ الروحي.

بين التقليد والتحول الثقافي

لم يكن التخلي التدريجي عن التنشور مجرد تغيير شكلي، بل عكس تحولات أعمق في فهم الهوية الدينية وعلاقتها بالمجتمع.

فالصراع بين المحافظة على التقاليد الوسطى والانفتاح على القيم الحديثة شكّل جزءًا من مسار تطور الكنيسة في أوروبا.

وهكذا، يبقى ذلك «التاج المحلوق» أكثر من مجرد تسريحة شعر؛ إنه علامة تاريخية تختصر مسيرة طويلة من الرمزية الدينية، والانضباط الرهباني، والتفاعل مع التحولات الثقافية عبر العصور.